Gŵyl Qingming Cyd arferion diwylliannol a lleuad Mawrth tri Tarddiad Ancestor Addoli
Gŵyl Qingming CYNNWYS Diwylliannol
“Gŵyl Qingming yw un o’r gwyliau traddodiadol pwysicaf yn Tsieina. Mae nid yn unig yn ŵyl i bobl dalu teyrnged i’w cyndeidiau a choleddu cof eu cyndeidiau, ond hefyd bond i genedl Tsieineaidd nodi eu cyndeidiau, a seremoni wanwyn ar gyfer heicio, dod yn agos at natur ac annog bywyd newydd. ” Dywedodd meddyg llên gwerin Academi Gwyddorau Cymdeithas Tsieineaidd, Shi Aidong. Fel rhan bwysig o'r ŵyl Qingming, daw defodau aberthol, gwibdaith ac arferion eraill yn bennaf o'r Ŵyl Bwyd Oer a Gŵyl Shangsi. Mae Gŵyl Bwyd Oer yn gysylltiedig â dealltwriaeth pobl hynafol o natur. Yn Tsieina, mae aileni tân newydd ar ôl bwyd oer yn seremoni drosiannol i ffarwelio â’r hen a’r tywysydd yn y newydd, gan ddatgelu gwybodaeth am newid tymhorau, gan symboleiddio dechrau tymor newydd, New Hope, New Life a New Cycle. Yn ddiweddarach, mae ganddo ystyr “diolchgarwch”, a mwy o bwyslais ar y cof a diolchgarwch am y “gorffennol”.
Bwyd oer wedi'i wahardd rhag tân tân aberth bwyd oer, mae qingming yn mynd â gwibdaith tân newydd. Cyn llinach Tang, roedd bwyd oer a Qingming yn ddwy wyl yn olynol gyda gwahanol themâu. Roedd y cyntaf i alaru am y meirw tra roedd yr olaf i geisio gofal newydd i'r myfyrwyr. A yin ac yang, bywyd anadl, mae gan y ddau berthynas agos. Gwahardd tân yw cynhyrchu tân, aberthu marwolaeth yw achub bywyd, sef y berthynas ddiwylliannol fewnol rhwng bwyd oer a Qingming. Yn nheyrnasiad yr Ymerawdwr Xuanzong o linach Tang, gosododd y Llys Ymerodrol arferiad beddrod gwerin yn ysgubo ar ffurf archddyfarniadau'r llywodraeth ar yr Ŵyl Bwyd Oer cyn yr ŵyl Qingming. Oherwydd bod cysylltiad agos rhwng bwyd oer a ŵyl qingming mewn pryd, roedd arfer yr ŵyl fwyd oer yn gysylltiedig â gŵyl Qingming yn gynnar iawn, ac estynnwyd y beddrod yn ysgubol o fwyd oer i ŵyl Qingming.
Ar ôl mynd i mewn i linach y gân, unodd Qingming a bwyd oer yn raddol yn un, a chymerodd Qingming yr arferiad aberthol yn yr Ŵyl Bwyd Oer o dan ei enw. Ar yr un pryd, mae Tollau Gŵyl “Shangsi Spring” yr ŵyl hefyd wedi cael eu huno i ŵyl Qingming. Ar ôl llinach Ming a Qing, tynnodd Gŵyl Shangsi yn ôl o system yr ŵyl, ac mae Gŵyl Bwyd Oer wedi marw allan yn y bôn. Gwanwyn dim ond un ŵyl Qingming.
“Mae Gŵyl Qingming yn synthesis ac aruchel bron pob gŵyl wanwyn, ac mae gan arfer yr ŵyl Qingming arwyddocâd diwylliannol cyfoethocach.” Meddai Shi Aidong. Yn wahanol i wyliau traddodiadol eraill, mae Gŵyl Qingming yn ŵyl gynhwysfawr sy'n cyfuno “termau solar” ac “arferion yr ŵyl”. Mae Qinging o'r tymor solar yn y gwanwyn cyhydnos ar ôl, ar yr adeg hon, gellir dweud bod cynhesu tywydd, yn llawn bywiogrwydd, pobl yn heicio, yn agos at natur, yn cydymffurfio â'r dydd, yn helpu i amsugno'r nwy yang pur naturiol, yn gwasgaru'r oerfel ac iselder ysbryd, da ar gyfer iechyd corfforol a meddwl.
Gan ddechrau yn y Brenhinllin Tang, roedd bwyd oer a Qingming wedi'u clymu am wyliau, ac roedd gan wahanol deitlau blwyddyn bedwar i saith diwrnod i ffwrdd yn y drefn honno. Roedd y Song Dynasty yn gyfnod pan oedd bywyd yn dod yn fwy a mwy trefol ac roedd arferion gwerin yn datblygu tuag at adloniant. Er mwyn caniatáu i bobl ysgubo beddrodau a mynd allan ar Qingming, nodir yn arbennig bod gan Taixue dri diwrnod i ffwrdd a bod gan grefft ymladd ddiwrnod i ffwrdd. Mae “Qingming River Map” yn darlunio’r llun Qingming llewyrchus bryd hynny.
Tomb yn ysgubo a gwibdaith, yn wreiddiol dwy thema ddiwylliannol wahanol, ar ôl i'r llinach gân integreiddio'n araf, a pharhau i gael arwyddocâd diwylliannol cadarnhaol. Mae pobl yn cysylltu addoliad hynafiaid yn uniongyrchol â chymeriad cenedlaethol y genedl Tsieineaidd, sy'n rhoi pwys mawr ar dduwioldeb filial ac yn olrhain y gorffennol yn ofalus, ac yn meddwl bod arferion yr ŵyl Qingming yn adlewyrchu ymwybyddiaeth foesol pobl Tsieineaidd i fod yn ddiolchgar a pheidio ag anghofio eu gwreiddiau. Mae ei arwyddocâd diwylliannol yn debyg i Ddiwrnod Diolchgarwch Gorllewinol. Mae perthynas ddwys rhwng gweithgareddau addoliad hynafiad a diwylliant duwioldeb filial sydd wedi'i wreiddio'n ddwfn yn niwylliant Tsieineaidd, a'r diwylliant hwn yw piler datblygiad cytûn a sefydlog cymdeithas Tsieineaidd am filoedd o flynyddoedd, sy'n helpu i sefydlu perthynas gytûn rhwng cytûn rhwng yr henuriaid a'r presennol, y rhagflaenwyr a'r dyn, a hyrwyddwyr, a hyrwyddwyr ymhellach, a chytgordio, a chytgordio ymhellach, a chytgordio, a chytgordio ymhellach. Dyma hefyd sylfaen werin Gŵyl Qingming gyda bywiogrwydd cryf.
Cyflwynodd Shi Aidong, gyda datblygiad grymoedd cynhyrchiol ac esblygiad bywyd cymdeithasol, bod yr ŵyl Qingming yn gynharach yn ymddangos yn duedd o drawsnewid o aberth cysegredig i adloniant seciwlar, ac mae beddrod Gŵyl Qingming wedi dod yn amser gwyliau ar gyfer gwibdaith y gwanwyn. Oherwydd mai'r helyg yw tymor y gwanwyn, yr helyg a'r helyg hefyd yw arferion a ffasiwn unigryw Qingming. Yn ystod cyfnod Gweriniaeth Tsieina, daeth diwrnod plannu Willow yn “ddiwrnod plannu” ar un adeg. Fodd bynnag, ni waeth sut mae'n esblygu, galaru ac aberth yw cynnwys pwysicaf Qingming Tsieineaidd.
“P'un ai o'r tarddiad neu o'i esblygiad, gallwn grynhoi dau ystyr symbolaidd yr Ŵyl Qingming, mae un yn 'Gofeb Diolchgarwch' ac mae'r llall yn 'annog myfyrwyr newydd'.”
Tarddiad addoli hynafiaid ar drydydd diwrnod y trydydd mis lleuad
Blwyddyn Ding Haishi o seremoni addoli tref enedigol yr Ymerawdwr Melyn ar Ebrill 19 (trydydd diwrnod y trydydd mis lleuad) yn nhref enedigol Xuanyuan Huangdi - Dinas Xinzheng, talaith Henan.
Dywedodd Cyfarwyddwr Pwyllgor Trefnu Seremoni Baizu, is -lywydd Cymdeithas Ymchwil Ddiwylliannol Tsieineaidd Yanhuang, cadeirydd CPPCC taleithiol Henan, Wang Shu, ers yr hen amser y bu “Mawrth 3, a anwyd Xuanyuan” dihareb. Addoli Ymerawdwr Melyn Xuanyuan, yw seremoni draddodiadol y genedl Tsieineaidd. A welwyd gyntaf mewn deunyddiau hanesyddol, pan fydd cyfnod y gwanwyn a'r hydref. Ar ôl llinach Tang, daeth yn rheoliad yn raddol, gan ymestyn i'r presennol.
Yn ôl cofnodion hanesyddol, galwyd Dinas Xinzheng yn nhalaith Henan yn wlad yr eirth yn ystod cyfnod yr Ymerawdwr Melyn. Mae mwy nag 20 o greiriau diwylliannol yr ymerawdwr melyn, a dyma'r man lle cafodd yr ymerawdwr melyn ei eni, cychwynnodd ei fusnes a sefydlu ei brifddinas. Xuanyuan huangdi Yn yr ardal hon xiude zhen milwyr, lleddfu pobl, gradd pedwar, unodd ymerawdwr rong yan y byd.
Cenedlaethau diweddarach i goffáu rhinweddau'r Ymerawdwr Melyn, bob blwyddyn ar y trydydd diwrnod o Fawrth yn nhref enedigol yr Ymerawdwr Melyn i ddal amrywiaeth o weithgareddau addoli hynafiaid, yn enwedig yng nghyfnod y gwanwyn a'r hydref, enw talaith Zheng yw cario ymlaen ymhellach y gweithgaredd gwerin hwn, codiad y trydydd gorymdaith ymennydd melyn (wedi'i leoli yn y Mynydd Mynydd (wedi'i leoli yn y Mynydd (wedi'i leoli mewn xin, y ddinas, wedi'i leoli mewn xinze melyn, wedi'i leoli yn xinzhe ( gweithgareddau, a pharhaodd ffurfio llên gwerin.
Dywedodd Wang Liqun, athro ym Mhrifysgol Henan,, yn ychwanegol at y ffaith bod yr ymerawdwr melyn yn cael ei ystyried yn eicon diwylliannol yn yr oes wâr, bod ffactor pwysig arall: yr ymerawdwr melyn oedd hynafiad cyffredin y genedl Tsieineaidd.
Yn ôl Pwyllgor Trefnu Seremoni Addoli’r Ancestor o dref enedigol yr Ymerawdwr Melyn ym mlwyddyn Dinghai yn nhalaith Henan, dechreuodd y gweithgareddau addoli hynafiad a drefnwyd ar raddfa fawr yn Ninas Xinzheng, tref enedigol yr Ymerawdwr Melyn, ym 1992, ac yn ddiweddarach esblygodd y Diwylliant, a oedd yn cael ei ddal yn fwy na’r diwylliant. Yng nghalendr Lunar ar Fawrth 3, 2006, cynhaliwyd Talaith Henan ym mlwyddyn seremoni addoli tref enedigol yr Ymerawdwr Melyn yn llwyddiannus yn Ninas Xinzheng, yn cael mwy o effaith gartref a thramor.
I grynhoi byddwn ni Zhuo Meng Shanghai Automobile Co, Ltd hefyd yn hyrwyddo ein cynnyrch ar y diwrnod hwn, rydym yn Roewe &MGAMaxusCyflenwr rhannau ceir cyfan un stop, os oes gennych ddiddordeb ynom, cysylltwch â ni!
Amser Post: APR-03-2024