Gŵyl Qingming arwyddocâd diwylliannol a lleuad Mawrth tri addoli hynafiad tarddiad
arwyddocâd diwylliannol Gŵyl Qingming
“Gŵyl Qingming yw un o wyliau traddodiadol pwysicaf Tsieina. Mae nid yn unig yn ŵyl i bobl dalu teyrnged i'w hynafiaid a choleddu cof eu hynafiaid, ond hefyd bond i'r genedl Tsieineaidd adnabod eu hynafiaid, a seremoni wanwyn ar gyfer heicio, dod yn agos at natur ac annog bywyd newydd. .” Dywedodd meddyg llên gwerin Academi Gwyddorau Cymdeithasol Tsieineaidd Shi Aidong. Fel rhan bwysig o Ŵyl Qingming, mae defodau aberthol, gwibdaith ac arferion eraill yn dod yn bennaf o Ŵyl Bwyd Oer a Gŵyl Shangsi. Mae Gŵyl Bwyd Oer yn gysylltiedig â dealltwriaeth pobl hynafol o natur. Yn Tsieina, mae aileni tân newydd ar ôl bwyd oer yn seremoni drosiannol i ffarwelio â'r hen a'r tywysydd yn y newydd, gan ddatgelu gwybodaeth newid y tymhorau, sy'n symbol o ddechrau tymor newydd, gobaith newydd, bywyd newydd a chylch newydd. Yn ddiweddarach, mae iddo ystyr “diolch”, a mwy o bwyslais ar y cof a diolchgarwch am y “gorffennol”.
Bwyd oer gwahardd tân bwyd oer aberth bedd, Qingming cymryd allan tân newydd. Cyn y Brenhinllin Tang, roedd bwyd oer a Qingming yn ddwy ŵyl olynol gyda themâu gwahanol. Yr oedd y cyntaf i alaru am y meirw tra yr oedd yr olaf i geisio gofal newydd i'r myfyrwyr. Mae Yin a Yang, bywyd anadl, mae gan y ddau berthynas agos. Gwahardd tân yw cynhyrchu tân, aberthu marwolaeth yw achub bywyd, sef y berthynas ddiwylliannol fewnol rhwng bwyd oer a Qingming. Yn ystod teyrnasiad yr Ymerawdwr Xuanzong o Frenhinllin Tang, gosododd y llys imperial yr arferiad o ysgubo beddrod gwerin ar ffurf archddyfarniadau'r llywodraeth ar yr Ŵyl Fwyd Oer cyn Gŵyl Qingming. Oherwydd bod cysylltiad agos rhwng bwyd oer a Gŵyl Qingming mewn amser, roedd arferiad Gŵyl Bwyd Oer yn gysylltiedig â Gŵyl Qingming yn gynnar iawn, ac estynnwyd yr ysgubo beddrod o fwyd oer i Ŵyl Qingming.
Ar ôl mynd i mewn i'r Brenhinllin Song, unodd Qingming a bwyd oer yn raddol yn un, a chymerodd Qingming yr arfer aberthol yn yr Ŵyl Fwyd Oer o dan ei enw. Ar yr un pryd, mae arferion gŵyl yr ŵyl “gwanwyn Shangsi” hefyd wedi’u huno â Gŵyl Qingming. Ar ôl y Ming a Qing Dynasties, tynnodd Gŵyl Shangsi yn ôl o'r system ŵyl, ac mae Gŵyl Bwyd Oer wedi marw yn y bôn. Gwanwyn dim ond un Gŵyl Qingming.
“Mae Gŵyl Qingming yn synthesis a sublimation o bron pob gŵyl wanwyn, ac mae gan arfer Gŵyl Qingming arwyddocâd diwylliannol cyfoethocach.” Meddai Shi Aidong. Yn wahanol i wyliau traddodiadol eraill, mae Gŵyl Qingming yn ŵyl gynhwysfawr sy’n cyfuno “termau solar” ac “arferion yr ŵyl”. Qingming o'r tymor solar yw yn y cyhydnos gwanwyn ar ôl, ar yr adeg hon y cynhesu tywydd, yn llawn bywiogrwydd, heicio pobl, yn agos at natur, gellir dweud i gydymffurfio â'r dydd, yn helpu i amsugno'r naturiol pur Yang nwy, gwasgaru y oerfel ac iselder, yn dda i iechyd corfforol a meddyliol.
Gan ddechrau yn y Brenhinllin Tang, roedd bwyd oer a Qingming wedi'u clymu am wyliau, ac roedd gan deitlau blwyddyn wahanol bedwar i saith diwrnod i ffwrdd yn y drefn honno. Roedd Brenhinllin y Gân yn gyfnod pan oedd bywyd yn dod yn fwyfwy trefol ac roedd arferion gwerin yn datblygu tuag at adloniant. Er mwyn caniatáu i bobl ysgubo beddrodau a mynd allan ar Qingming, mae'n cael ei nodi'n arbennig bod gan Taixue dri diwrnod i ffwrdd a bod gan grefft ymladd un diwrnod i ffwrdd. Mae “Qingming River Map” yn darlunio darlun ffyniannus Qingming bryd hynny.
Beddrod ysgubo a gwibdaith, yn wreiddiol dwy thema ddiwylliannol wahanol, ar ôl y Brenhinllin Song hintegreiddio yn araf, ac yn parhau i gael arwyddocâd diwylliannol cadarnhaol. Mae pobl yn cysylltu addoliad hynafiaid yn uniongyrchol â chymeriad cenedlaethol y genedl Tsieineaidd, sy'n rhoi pwys mawr ar dduwioldeb filial ac yn olrhain y gorffennol yn ofalus, ac yn meddwl bod arferion Gŵyl Qingming yn adlewyrchu ymwybyddiaeth foesol y bobl Tsieineaidd i fod yn ddiolchgar a pheidio ag anghofio eu gwreiddiau. Mae ei arwyddocâd diwylliannol yn debyg i Ddiwrnod Diolchgarwch y Gorllewin. Mae perthynas ddwys rhwng gweithgareddau addoli hynafiaid a diwylliant duwioldeb filial sydd wedi'i wreiddio'n ddwfn yn niwylliant Tsieineaidd, a'r diwylliant hwn yw piler datblygiad cytûn a sefydlog cymdeithas Tsieineaidd ers miloedd o flynyddoedd, sy'n helpu i sefydlu rhyng-genhedlaeth cytûn. berthynas rhwng yr henuriaid a'r presennol, y rhagflaenwyr a'r disgynyddion, a hyrwyddo ymhellach y berthynas gytûn rhwng dyn a dyn, dyn a natur. Dyma hefyd sylfaen werin Gŵyl Qingming gyda bywiogrwydd cryf.
Cyflwynodd Shi Aidong, gyda datblygiad grymoedd cynhyrchiol ac esblygiad bywyd cymdeithasol, fod Gŵyl Qingming yn gynharach yn ymddangos yn duedd o drawsnewid o aberth cysegredig i adloniant seciwlar, ac mae beddrod Gŵyl Qingming wedi dod yn amser gwyliau ar gyfer gwibdaith y gwanwyn. Oherwydd mai'r helyg yw tymor y gwanwyn, mae'r helyg a'r helyg hefyd yn arferion a ffasiwn unigryw Qingming. Yn ystod cyfnod Gweriniaeth Tsieina, daeth diwrnod plannu helyg unwaith yn “Ddiwrnod Plannu”. Fodd bynnag, ni waeth sut mae'n esblygu, galar ac aberth yw cynnwys pwysicaf Qingming Tsieineaidd.
“Boed o’r tarddiad neu o’i esblygiad, gallwn grynhoi dau ystyr symbolaidd Gŵyl Qingming, un yw ‘Cofeb Diolchgarwch’ a’r llall yw ‘annog myfyrwyr newydd’.”
Tarddiad addoliad hynafiaid ar y trydydd dydd o'r trydydd mis lleuad
Seremoni addoli tref enedigol Ding Haishi Blwyddyn yr Ymerawdwr Melyn ar Ebrill 19 (trydydd diwrnod y trydydd mis lleuad) yn nhref enedigol Xuanyuan Huangdi - Dinas Xinzheng, Talaith Henan.
Dywedodd cyfarwyddwr pwyllgor trefnu seremoni Baizu, is-lywydd Cymdeithas Ymchwil Ddiwylliannol Tsieineaidd Yanhuang, Cadeirydd CPPCC Taleithiol Henan, Wang Shu, ers yr hen amser bu "Mawrth 3, ganwyd Xuanyuan" ddihareb. Addoli Xuanyuan Ymerawdwr Melyn, yn y seremoni draddodiadol y genedl Tseiniaidd. Gwelwyd gyntaf mewn defnyddiau hanesyddol, pan oedd cyfnod y Gwanwyn a'r Hydref. Ar ôl Brenhinllin Tang, daeth yn rheoliad yn raddol, gan ymestyn i'r presennol.
Yn ôl cofnodion hanesyddol, galwyd Dinas Xinzheng yn Nhalaith Henan yn Wlad yr Eirth yn ystod cyfnod yr Ymerawdwr Melyn. Mae mwy nag 20 o greiriau diwylliannol o'r Ymerawdwr Melyn, a dyma'r man lle cafodd yr Ymerawdwr Melyn ei eni, cychwyn ei fusnes a sefydlu ei brifddinas. Xuanyuan Huangdi yn y maes hwn milwyr zhen Xiude, lleddfu pobl, gradd pedwar, Rong Yan Ymerawdwr unedig y byd.
Cenedlaethau diweddarach i goffáu rhinweddau'r Ymerawdwr Melyn, bob blwyddyn ar y trydydd dydd o Fawrth yn nhref enedigol yr Ymerawdwr Melyn i gynnal amrywiaeth o weithgareddau addoli hynafiaid, yn enwedig yn y Cyfnod Gwanwyn a'r Hydref, enw cyflwr Zheng yw ymhellach cario ymlaen y gweithgaredd gwerin hwn, y cynnydd y trydydd Mawrth esgyniad y mynydd (a leolir yn Ninas Xinzheng, y crair gweithgaredd Ymerawdwr Melyn) addoli yr Ymerawdwr Melyn Parhaodd gweithgareddau Xuanyuan, a ffurfio llên gwerin.
Dywedodd Wang Liqun, athro ym Mhrifysgol Henan, yn ogystal â'r ffaith bod yr Ymerawdwr Melyn yn cael ei ystyried yn eicon diwylliannol yn y cyfnod gwâr, roedd ffactor pwysig arall: yr Ymerawdwr Melyn oedd hynafiad cyffredin y genedl Tsieineaidd.
Yn ôl pwyllgor trefnu Seremoni Addoli Hynafol tref enedigol yr Ymerawdwr Melyn yn Dinghai Blwyddyn Talaith Henan, dechreuodd y gweithgareddau addoli hynafiaid ar raddfa fawr yn Ninas Xinzheng, tref enedigol yr Ymerawdwr Melyn, ym 1992, ac esblygodd yn ddiweddarach i'r Gŵyl Diwylliant Yanhuang, sydd wedi'i chynnal fwy na 10 gwaith. Yn y calendr lleuad o Fawrth 3, 2006, mae Talaith Henan ym mlwyddyn seremoni addoli tref enedigol yr Ymerawdwr Melyn yn cael ei gynnal yn llwyddiannus yn Ninas Xinzheng, yn cael mwy o effaith gartref a thramor.
I grynhoi, byddwn yn Zhuo Meng Shanghai Automobile Co, Ltd hefyd yn hyrwyddo ein cynnyrch ar y diwrnod hwn, rydym yn Roewe &MG&MAXUScyflenwr rhannau car cyfan un-stop, os oes gennych ddiddordeb ynom ni, cysylltwch â ni!
Amser postio: Ebrill-03-2024