Cynodiad diwylliannol Gŵyl Qingming a tharddiad hynafiaid tair Mawrth lleuad
Cynodiad diwylliannol Gŵyl Qingming
“Mae Gŵyl Qingming yn un o’r gwyliau traddodiadol pwysicaf yn Tsieina. Nid yn unig gŵyl i bobl dalu teyrnged i’w hynafiaid a thrysori atgofion eu hynafiaid ydyw, ond hefyd yn fond i’r genedl Tsieineaidd adnabod eu hynafiaid, a seremoni wanwyn ar gyfer heicio, dod yn agos at natur ac annog bywyd newydd.” meddai Shi Aidong, meddyg llên gwerin Academi Gwyddorau Cymdeithasol Tsieina. Fel rhan bwysig o Ŵyl Qingming, mae defodau aberthol, teithiau allan ac arferion eraill yn dod yn bennaf o Ŵyl Bwyd Oer a Gŵyl Shangsi. Mae Gŵyl Bwyd Oer yn gysylltiedig â dealltwriaeth pobl hynafol o natur. Yn Tsieina, mae aileni tân newydd ar ôl bwyd oer yn seremoni drosiannol i ffarwelio â’r hen a chyflwyno’r newydd, gan ddatgelu gwybodaeth am newid tymhorau, gan symboleiddio dechrau tymor newydd, gobaith newydd, bywyd newydd a chylch newydd. Yn ddiweddarach, mae ganddo ystyr “diolchgarwch”, a mwy o bwyslais ar y cof a’r diolchgarwch am y “gorffennol”.
Bwyd oer wedi'i wahardd tân bedd aberthu bwyd oer, Qingming yn cymryd allanfa dân newydd. Cyn Brenhinllin Tang, roedd bwyd oer a Qingming yn ddwy ŵyl olynol gyda themâu gwahanol. Y cyntaf oedd galaru am y meirw tra bod yr olaf yn ceisio gofal newydd i'r myfyrwyr. Mae gan Yin a Yang, anadl bywyd, berthynas agos rhwng y ddau. Gwahardd tân yw cynhyrchu tân, aberthu marwolaeth yw achub bywyd, sef y berthynas ddiwylliannol fewnol rhwng bwyd oer a Qingming. Yn nheyrnasiad yr Ymerawdwr Xuanzong o Frenhinllin Tang, sefydlodd y llys ymerodrol yr arfer o ysgubo beddau gwerin ar ffurf gorchmynion llywodraeth ar Ŵyl Bwyd Oer cyn Ŵyl Qingming. Gan fod bwyd oer a Ŵyl Qingming wedi'u cysylltu'n agos mewn amser, roedd arfer Gŵyl Bwyd Oer yn gysylltiedig â Gŵyl Qingming yn gynnar iawn, ac estynnwyd yr ysgubo beddau o fwyd oer i Ŵyl Qingming.
Ar ôl mynd i mewn i Frenhinlin y Gân, unodd Qingming a bwyd oer yn raddol yn un, a chymerodd Qingming yr arfer aberthol yng Ngŵyl Bwyd Oer o dan ei enw. Ar yr un pryd, mae arferion gŵyl "gwanwyn Shangsi" hefyd wedi'u huno â Gŵyl Qingming. Ar ôl Brenhinlinau'r Ming a'r Qing, tynnodd Gŵyl Shangsi yn ôl o'r system wyliau, ac mae Gŵyl Bwyd Oer wedi marw allan i raddau helaeth. Dim ond un Ŵyl Qingming sydd yn y gwanwyn.
“Mae Gŵyl Qingming yn synthesis ac yn dyrchafu bron pob gŵyl wanwyn, ac mae gan arfer Gŵyl Qingming gysylltiad diwylliannol cyfoethocach.” meddai Shi Aidong. Yn wahanol i wyliau traddodiadol eraill, mae Gŵyl Qingming yn ŵyl gynhwysfawr sy'n cyfuno “termau solar” ac “arferion gŵyl”. Mae Qingming o'r term solar yn y cyhydnos gwanwyn ar ôl, ar yr adeg hon mae'r tywydd yn cynhesu, yn llawn bywiogrwydd, pobl yn heicio, yn agos at natur, gellir dweud ei fod yn cydymffurfio â'r diwrnod, yn helpu i amsugno'r nwy Yang pur naturiol, yn gwasgaru'r oerfel a'r iselder, yn dda ar gyfer iechyd corfforol a meddyliol.
Gan ddechrau yn ystod Brenhinllin Tang, roedd bwyd oer a Qingming yn gysylltiedig â gwyliau, ac roedd gan wahanol deitlau blynyddoedd bedwar i saith diwrnod i ffwrdd yn y drefn honno. Roedd Brenhinllin Song yn gyfnod pan oedd bywyd yn dod yn fwyfwy trefol ac roedd arferion gwerin yn datblygu tuag at adloniant. Er mwyn caniatáu i bobl ysgubo beddau a mynd allan ar Qingming, mae'n cael ei nodi'n benodol bod gan Taixue dri diwrnod i ffwrdd a bod gan grefftau ymladd un diwrnod i ffwrdd. Mae "Map Afon Qingming" yn darlunio darlun Qingming ffyniannus ar y pryd.
Mae ysgubo beddau a mynd allan, yn wreiddiol yn ddwy thema ddiwylliannol wahanol, wedi integreiddio'n araf ar ôl Brenhinllin y Gân, ac yn parhau i gael arwyddocâd diwylliannol cadarnhaol. Mae pobl yn cysylltu addoli hynafiaid yn uniongyrchol â chymeriad cenedlaethol cenedl Tsieina, sy'n rhoi pwys mawr ar dduwioldeb filial ac olrhain y gorffennol yn ofalus, ac yn credu bod arferion Gŵyl Qingming yn adlewyrchu ymwybyddiaeth foesol pobl Tsieineaidd i fod yn ddiolchgar a pheidio ag anghofio eu gwreiddiau. Mae ei arwyddocâd diwylliannol yn debyg i Ddiwrnod Diolchgarwch y Gorllewin. Mae perthynas ddofn rhwng gweithgareddau addoli hynafiaid a diwylliant duwioldeb filial sydd wedi'i wreiddio'n ddwfn yn niwylliant Tsieina, ac mae'r diwylliant hwn yn golofn datblygiad cytûn a sefydlog cymdeithas Tsieina ers miloedd o flynyddoedd, sy'n helpu i sefydlu perthynas ryng-genhedlaethol gytûn rhwng yr hynafiaid a'r presennol, y rhagflaenwyr a'r disgynyddion, ac yn hyrwyddo ymhellach y berthynas gytûn rhwng dyn a dyn, dyn a natur. Dyma hefyd sylfaen werin Gŵyl Qingming gyda bywiogrwydd cryf.
Cyflwynodd Shi Aidong, gyda datblygiad grymoedd cynhyrchiol ac esblygiad bywyd cymdeithasol, fod Gŵyl Qingming yn gynharach yn duedd o drawsnewid o aberth cysegredig i adloniant seciwlar, ac mae bedd Gŵyl Qingming wedi dod yn amser gwyliau ar gyfer mynd allan yn y gwanwyn. Gan mai'r helygen yw tymor y gwanwyn, mae'r helygen a'r helygen hefyd yn arferion a ffasiwn unigryw Qingming. Yn ystod cyfnod Gweriniaeth Tsieina, daeth diwrnod plannu helygen yn "Ddiwrnod Plannu" ar un adeg. Fodd bynnag, ni waeth sut mae'n esblygu, galaru ac aberth yw cynnwys pwysicaf Qingming Tsieineaidd.
“Boed o’r tarddiad neu o’i esblygiad, gallwn grynhoi dau ystyr symbolaidd Gŵyl Qingming, un yw 'coffa Diolchgarwch' a’r llall yw 'annog myfyrwyr newydd'.”
Tarddiad addoli hynafiaid ar drydydd dydd y trydydd mis lleuad
Seremoni addoli enedigol Blwyddyn yr Ymerawdwr Melyn Ding Haishi ar Ebrill 19 (trydydd dydd y trydydd mis lleuadol) yn nhref enedigol Xuanyuan Huangdi – Dinas Xinzheng, Talaith Henan.
Dywedodd cyfarwyddwr pwyllgor trefnu seremoni Baizu, is-lywydd Cymdeithas Ymchwil Ddiwylliannol Yanhuang Tsieineaidd, Cadeirydd CPPCC Talaith Henan, Wang Shu, fod y ddihareb “Ganwyd Xuanyuan ar Fawrth 3” wedi bodoli ers yr hen amser. Addoli’r Ymerawdwr Melyn Xuanyuan yw seremoni draddodiadol y genedl Tsieineaidd. Fe’i gwelwyd gyntaf mewn deunyddiau hanesyddol, yn ystod cyfnod y Gwanwyn a’r Hydref. Ar ôl Brenhinllin Tang, daeth yn rheoliad yn raddol, gan ymestyn i’r presennol.
Yn ôl cofnodion hanesyddol, galwyd Dinas Xinzheng yn Nhalaith Henan yn Wlad yr Eirth yn ystod cyfnod yr Ymerawdwr Melyn. Mae mwy nag 20 o olion diwylliannol yr Ymerawdwr Melyn, a dyma'r lle y ganed yr Ymerawdwr Melyn, y dechreuodd ei fusnes a sefydlu ei brifddinas. Yn yr ardal hon, unodd Xuanyuan Huangdi filwyr Xiude zhen, tawelu pobl, gradd pedwar, Ymerawdwr Rong Yan y byd.
I goffáu rhinweddau'r Ymerawdwr Melyn, bob blwyddyn ar drydydd dydd Mawrth yn nhref enedigol yr Ymerawdwr Melyn i gynnal amrywiaeth o weithgareddau addoli hynafiaid, yn enwedig yn ystod Cyfnod y Gwanwyn a'r Hydref, enw talaith Zheng yw cario'r gweithgaredd gwerin hwn ymlaen ymhellach, codiad trydydd mis Mawrth i'r mynydd (a leolir yn Ninas Xinzheng, creiriau gweithgaredd yr Ymerawdwr Melyn) addoli gweithgareddau Xuanyuan yr Ymerawdwr Melyn, a pharhau i ffurfio llên gwerin.
Dywedodd Wang Liqun, athro ym Mhrifysgol Henan, yn ogystal â'r ffaith bod yr Ymerawdwr Melyn yn cael ei ystyried yn eicon diwylliannol yn yr oes wareiddiedig, fod ffactor pwysig arall: yr Ymerawdwr Melyn oedd hynafiad cyffredin y genedl Tsieineaidd.
Yn ôl pwyllgor trefnu Seremoni Addoli Hynafiaid tref enedigol yr Ymerawdwr Melyn ym Mlwyddyn Dinghai yn Nhalaith Henan, dechreuodd y gweithgareddau addoli hynafiaid ar raddfa fawr yn Ninas Xinzheng, tref enedigol yr Ymerawdwr Melyn, ym 1992, ac yn ddiweddarach esblygodd i Ŵyl Ddiwylliant Yanhuang, sydd wedi'i chynnal fwy na 10 gwaith. Yng nghalendr lleuad Mawrth 3, 2006, cynhaliwyd seremoni addoli tref enedigol yr Ymerawdwr Melyn yn llwyddiannus yn Nhalaith Henan ym mlwyddyn seremoni addoli tref enedigol yr Ymerawdwr Melyn yn llwyddiannus yn Ninas Xinzheng, gan gael effaith fwy gartref a thramor.
I grynhoi, byddwn ni, Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd., hefyd yn hyrwyddo ein cynnyrch ar y diwrnod hwn, sef Roewe a...MGaMAXUScyflenwr rhannau ceir cyfan un stop, os oes gennych ddiddordeb ynom ni, cysylltwch â ni!
Amser postio: Ebr-03-2024